الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ « 1 » . ووردت هذه الرواية في مواضع أخرى من صحيح البخاري « 2 » ، وكذا في صحيح مسلم « 3 » ، ومسند الإمام أحمد « 4 » ، والترمذي « 5 » ، والنسائي « 6 » ، وسنقتصر على رواية الإمام مسلم مع الرواية الأولى عند البخاري . ب - حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق : أنه سمع البراء يقول في هذه الآية : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم زيدا ، فجاء بكتف يكتبها فشكا إليه ابن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ « 7 » .

--> ( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب الجهاد والسير ، باب قوله تعالى لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : 3 / 1042 . ( 2 ) ينظر على سبيل المثال المواضع الآتية في صحيح البخاري : كتاب تفسير القرآن ، باب لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . : 4 / 1677 ؛ وكذلك في كتاب فضائل القرآن ، باب كاتب النبي صلى اللّه عليه وسلم : 4 / 1909 . ( 3 ) صحيح مسلم ، باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين : 3 / 158 . ( 4 ) مسند أحمد ، كتاب أول مسند الكوفيين ، حديث البراء بن عازب ، رقم ( 18016 ) : 4 / 282 . ( 5 ) سنن الترمذي ، كتاب الجهاد ، باب العذر في التخلف عن الجهاد ، رقم ( 2420 ) : 4 / 614 . ( 6 ) سنن النسائي ، كتاب الجهاد ، باب فضل المجاهدين على القاعدين ، رقم ( 3101 ) : 6 / 10 . ( 7 ) صحيح مسلم ، باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين : 3 / 158 .